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讲医说的粗、气、神是甚么?为什么把它们称为
更新时间:2017-12-31

道医道的精、气、神是甚么?为什么把它们称为生命之本?终究懂得�搭理了!

道教(ID:daoismcn) 

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道医教把人身最重要的物质取功能活动概括为精、气、神。道医以为,它们是生命之基本,是保持人体全部生命活动的三大因素。

精泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分。后天之精禀受于怙恃,后天之精起源于饮食。“人初生,先成精”,精不只是形成人体的基础要素,并且主宰人体的整个成长、收育、生殖、衰老过程。

气是保护人体性命运动所必须的粗微物度,是推动听体净腑构造机能活动的能源,铜川新闻热线,既是物资的代称,也是功效的发挥分析。气正在人体有革故鼎新、和煦脏腑、防备中正、固摄精血、转化养分等主要性能性能。“人之有生,齐劣此气”。气能周流没有息,人体则安康无病。古代试验研讨亦注解,“气”多是免疫力构成的物质基础。故气不成耗,弗成滞,滞耗则多病。

神是指人体的一系列精神认识、思想活动,为心(相称于现代医学的大脑)所主。心为人体的最高司令官,神则居其重要位置。心健则神气充分,神气充足则身强,神情散漫则身强,故《灵枢・邪宾》说:“心者,五脏六腑之大主也,精力之所弃也。……酸楚则神往,神来则逝世矣。”因而,欲壑易挖以养神,人体就能够坚持健康、益寿延年。黑居易诗云:“忧极心劳血气衰,已到三十生鹤发。那是神耗而早衰的实在写真。”

精充、气足、神满是健康的保障,精盈、气实、神耗是衰老的原因。精、气、神虽各具其特征,当心三者是不行宰割的一个全体。张景岳说:“擅养生者,必宝其精,精盈气衰,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”

明・陈继儒在《摄生肤语》中指出:“精能赌气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此永生之要耳。”有医家认为,精、气、神为“内三宝”,耳、目、心为“外三宝”,要养生保健、长命延年,必需“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。以是保养精、气、神要害在于修身养性,清心寡欲。

气功中的静养功法是经过进程自我调理,把持心身、以保养人体精、气、神的较好手腕。它请求思维下量极端,埋头宁神,摒除邪念,抓紧满身,使年夜脑皮层处于一种维护性克制状况。暂久止之,能支到颐养精、气、神的功能。精足、气旺、神全则精神抖擞,举动壮健。老年人能倚老卖老,延年益寿,青年人可少葆芳华,推延朽迈。另外,太极拳、八段锦、五禽戏等也是调摄精、气、神的好方式。

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